"Мы - либо войны ТВОРЦА, либо овны - для заклания".
Или почему для еврея или еврейки - совершенно не достаточно быть просто хорошими людьми?
Итак, рав Эзриэль Таубер: "ТВОРЕЦ, через Авраама навечно поселил Израиль в этом мире; его положение как представителя человеческого рода он заменил на совершенно новый СТАТУС — Израиль. Но не надо думать, что если Израиль упадет, то опустится к тому уровню, от которого берет начало, станет обычным человеческим существом. Это не так. Рожденный Израилем, он стоит (или) на высшей ступени человеческого рода, принимая на себя ответственность за него и поднимая его до себя, или падает в самый низ. ... Нет никакой пользы от Израиля, который отрицает свою сущность, опускаясь до упрощенного понимания собственного «я». Мы, евреи, не можем избежать своей судьбы. Или мы сознательно боремся с трудностями и живем праведно, соответственно своему статусу Израиля. Или же антисемиты, со свойственной им жестокостью, вынуждают нас к этому". Хотя во втором случае, мы сами и выбираем - СУИЦИД. Причем не обращая внимание даже на ужасающее предупреждение Вс-вышнего:
"ИБО ВОТ ПОВЕЛЕВАЮ Я И ВСТРЯХНУ ДОМ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ СРЕДИ ВСЕХ НАРОДОВ, КАК ТРЯСУТ РЕШЕТОМ, НО НИЧЕГО НЕ УПАДЕТ НА ЗЕМЛЮ. ОТ МЕЧА ПОГИБНУТ ВСЕ ГРЕШНИКИ НАРОДА МОЕГО, ГОВОРЯЩИЕ: "НЕ ПОСТИГНЕТ НАС И НЕ ПРИДЕТ НА НАС ЭТО БЕДСТВИЕ!". В ТОТ ДЕНЬ ВОССТАНОВЛЮ Я ШАЛАШ ДАВИДА, КОТОРЫЙ ПАЛ, И ЗАДЕЛАЮ ПРОЛОМЫ стен ЕГО, И РАЗРУШЕННОЕ ВОССТАНОВЛЮ, И ОТСТРОЮ ЕГО, КАК В ДРЕВНОСТИ". (ТаНаХ, Амос 9:9-11)
Следовательно настоящая ТШУВА - это наше единственная возможность к «возвращению» к СТАТУСУ Израиля, к своим корням и истокам.
При том, что по бессрочному Договору на Синае, для нас существуют только два возможных варианта.
Либо мы вместе с ТВОРЦОМ и по ЕГО воле создаем – настоящее Еврейское Государство, необычайной духовной, экономической и оборонной мощи. Государство, которое станет – «СВЕТОМ ДЛЯ НАРОДОВ МИРА».
Либо мы оставляем Б-га; а ОН соответственно - нас. И автоматически оказываемся "овнами" ("овцами") для заклания.
И царь Давид предупреждал об этом предельно просто: "Ты оставил нас и посрамил нас, и не выходишь с войсками нашими; Ты обратил нас вспять пред врагом, и ненавидящие нас грабят нас; Ты отдал нас, как овец, на съедение и среди народов рассеял нас; Ведь... убивают нас каждый день, считают нас овцами для заклания". (ТаНаХ, Теилим, 44:6; 10 - 12; 23)
И царь Давид предупреждал об этом предельно просто: "Ты оставил нас и посрамил нас, и не выходишь с войсками нашими; Ты обратил нас вспять пред врагом, и ненавидящие нас грабят нас; Ты отдал нас, как овец, на съедение и среди народов рассеял нас; Ведь... убивают нас каждый день, считают нас овцами для заклания". (ТаНаХ, Теилим, 44:6; 10 - 12; 23)
При этом одновременно в целях достижения ПРОЦВЕТАНИЯ всего человечества - Вс-вышний потребовал от всех стран и народов в этом лично активно поучаствовать:
«РАВНЯЙТЕ, РАВНЯЙТЕ, ОСВОБОДИТЕ ДОРОГУ, УСТРАНИТЕ ПРЕПЯТСТВИЯ С ПУТИ НАРОДА МОЕГО!». (ТаНаХ, Йешаягу 57:14)
И наоборот ЮДОФОБСКИМ странам и народам включая их руководителей было гарантировано тотальное самоуничтожение:
"ИБО БЛИЗОК ДЕНЬ суда Б-ГА НАД ВСЕМИ НАРОДАМИ: КАК ТЫ ПОСТУПАЛ, ТАК и ПОСТУПЯТ С ТОБОЙ, ТО, ЧТО ТЫ ЗАСЛУЖИЛ, ОБРАТИТСЯ НА ГОЛОВУ ТВОЮ! ИБО КАК ПИЛ ТЫ, Израиль, горькую чашу НА ГОРЕ МОЕЙ СВЯТОЙ - ТАК ПИТЬ БУДУТ ВСЕ НАРОДЫ ВСЕГДА, И БУДУТ ПИТЬ ОНИ, И ПРОГЛОТЯТ, И ИСЧЕЗНУТ - СЛОВНО И НЕ БЫЛО ИХ! А ГОРА СИОН БУДЕТ ПРИБЕЖИЩЕМ, И СВЯТЫНЕЙ БУДЕТ ОНА, И ПОЛУЧИТ ДОМ ЯАКОВА ВО ВЛАДЕНИЕ НАСЛЕДИЕ СВОЕ". (ТаНаХ, Овадья 1:15-17)
Причем, именно так уже произошло с первоначально процветающими цивилизациями: древних египтян, древних сирийцев, древних плиштим ("палестинцев"), древних греков, древних римлян и.т.д. Как известно все они были буквально стерты с лица земли вместе с населяющими их народами. Что с точностью совпало с обещанием ТВОРЦА - отмстить всем и каждому: за пролитую еврейскую кровь; причем совершенно независимо как они оправдывали собственные кровавые ЗЛОДЕЯНИЯ.
Итак:
"Мы - либо войны ТВОРЦА!
Либо овны - для заклания!
Все или ничего. Третьего не дано”!
"В наше драматическое время наступает момент истины, когда история вновь нас ставит перед выбором (впереди море, а позади — фараон с армией), каждый из нас должен слушать голос своей совести и своего сердца, а не указы злодеев. Каждый из нас должен решить в своем сердце, в своей душе — с кем быть: с народом или с юденратом, и кем быть: бойцом сопротивления или презренным капо, маккавеем или предателем, героем или трусом, человеком или негодяем". (Яков Розен)
========================
"Если человек учит Тору, обучает других, не делает ничего запрещенного и выполняет все, что надо, и был момент, когда он мог поддержать ”слова Торы", но не сделал этого, - проклят. А если в нужный момент человек решительно настоял и добился правильного действия, к такому человеку относится: ”благословен, кто установит...”. (Талмуд, трактат Сота 7:4)
"Всякий, кто может удержать членов своей семьи, своих сограждан или весь мир от дурного поступка, но не делает этого, считается соучастником их греха. Даже при образцовом и безупречном собственном поведении ему первому вынесут приговор, если он не исполнит своего долга помощи современникам в исправлении их путей" (Талмуд, трактат Шабат 54б,55а)
В продолжении данной темы смотрите:
Документальный фильм - Гог и Магог (дублирован на русский язык)
Документальный фильм - Гог и Магог (дублирован на русский язык)
См. также:
«Дайте Б-гу мощь» (Теилим 68:35)
Рав Эзриэль Таубер: "Сегодня еврейский народ находится в крайне тяжелом духовном состоянии. ...Мы не адекватны мировым проблемам, мыслим категориями прежних битв, не понимаем и не принимаем вызова, который бросает нам эпоха. Каждый из нас находится на передовой линии один, ничем и никем не защищенный. Весь мир мобилизовал все возможные силы, чтобы боротся против одной-единственной души, и это – ваша душа. А ведь сказано: «Любящие Творца ненавидьте зло». Другими словами, от нас ждут действий, ибо «мир создан для меня». А что с нами сделали? Наши наставники требуют от нас приниженности, ощущения отсутствия собственного существования пред ликом Творца, самоанулирования... Мы должны осознать, что в состоянии избавить Шехину, Б-жественное присутствие, пребывающее в изгнании. Я сострадаю Тебе, Всевышний, и я добьюсь Твоего избавления. Если наш еврейский подход снабдить таким положительным зарядом, то изменится весь наш взгляд на мир заповедей. Сколько «ученой» ржавчины, подтачивающей нас, тогда исчезнет!".