Доброй недели всем. Я нахожусь на въезде в город Шхем. Я хочу всем напомнить, что ШХЕМ – это испокон веков еврейский город, а ныне он превратился в гнездо террора, в болото террора. На этом месте, на перекрёстке Гилад, 17 лет назад был убит Гилад Зар, офицер безопасности совета поселений Самарии. Тут его поджидали убийцы, и тут убили его.

Из Пасхальной Агады известно: "Бе-холь Дор ва-Дор" - "в каждом поколении мы выходим из Египта". В каждом поколении должен еврей смотреть на себя так, как будто он сам, лично, вышел из Египта, как сказано (Исход,13:8): "И возвести сыну твоему в тот же день, говоря: ради этого сделал Б-г мне при выходе моем из Египта".

"Мы - либо войны ТВОРЦА, либо овны - для заклания".

Или почему для еврея или еврейки - совершенно не достаточно быть просто хорошими людьми?
Итак, рав Эзриэль Таубер: "ТВОРЕЦ, через Авраама навечно поселил Израиль в этом мире; его положение как представителя человеческого рода он заменил на совершенно новый СТАТУС — Израиль. ...Нет никакой пользы от Израиля, который отрицает свою сущность, опускаясь до упрощенного понимания собственного «я». Мы, евреи, не можем избежать своей судьбы. Или мы сознательно боремся с трудностями и живем праведно, соответственно своему статусу Израиля, или же антисемиты, со свойственной им жестокостью, вынуждают нас к этому".

"Увы, тот, кто назвал евреев "НАРОДОМ КНИГИ" (Торы), глубоко ошибся. Подавляющее число евреев не только не хочет знать свою Книгу, но и не желает ничего знать про книги других народов тем более. Когда известный марокканский теолог 15-го века аль-Магхили написал, что "любовь к Пророку требует ненависти к евреям”, или когда индийский теолог суффи мусульманин Сирхинди написал, в начале семнадцатого столетия, что "в каждом случае, когда убит еврей, это идет на пользу исламу”, они понятия не имели, что в 1948 году на землях западной Палестины будет воссоздано еврейское государство. Они ненавидели евреев, потому что этого от них требовало следование исламу". (Борис Шустеф)

В условиях индивидуального и массового террора против Народа Израиля, выражение הבא להורגך השכם להורגו (а-ба леоргеха, ашкем леорго), «Пришедшего убить тебя, опереди и убей его» - предельно актуально. "Защитить себя, отомстить врагу – это заложено в самой природе человека; сдержаться и не воздать ему по заслугам – тяжелое испытание для его натуры, и подобное поведение противоречит духу еврейского Учения. Иудаизм отвергает «непротивление злу насилием»: «Опереди того, кто приходит убить тебя, и убей его первым» (трактат Сангедрин, 72а). И одновременно: "Откуда нам известно, что если кто-то угрожает убить Вашего ближнего, именно Вы должны спасти его, убив нападающего, который угрожает его жизни? Из этого стиха Торы: «НЕ ОСТАВАЙСЯ РАВНОДУШНЫМ К КРОВИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО: Я - Б-Г». (трактата Сангедрин 73а) - Ну, а наша огромная благодарность настоящему ЕВРЕЙСКОМУ солдату  Элиору Азарии: «Террорист пришел [на нашу землю], чтобы умереть» (досл. «הגיע למחבל למות)».