Доброй недели всем. Я нахожусь на въезде в город Шхем. Я хочу всем напомнить, что ШХЕМ – это испокон веков еврейский город, а ныне он превратился в гнездо террора, в болото террора. На этом месте, на перекрёстке Гилад, 17 лет назад был убит Гилад Зар, офицер безопасности совета поселений Самарии. Тут его поджидали убийцы, и тут убили его.

Из Пасхальной Агады известно: "Бе-холь Дор ва-Дор" - "в каждом поколении мы выходим из Египта". В каждом поколении должен еврей смотреть на себя так, как будто он сам, лично, вышел из Египта, как сказано (Исход,13:8): "И возвести сыну твоему в тот же день, говоря: ради этого сделал Б-г мне при выходе моем из Египта".

"Мы - либо войны ТВОРЦА, либо овны - для заклания".

Или почему для еврея или еврейки - совершенно не достаточно быть просто хорошими людьми?
Итак, рав Эзриэль Таубер: "ТВОРЕЦ, через Авраама навечно поселил Израиль в этом мире; его положение как представителя человеческого рода он заменил на совершенно новый СТАТУС — Израиль. ...Нет никакой пользы от Израиля, который отрицает свою сущность, опускаясь до упрощенного понимания собственного «я». Мы, евреи, не можем избежать своей судьбы. Или мы сознательно боремся с трудностями и живем праведно, соответственно своему статусу Израиля, или же антисемиты, со свойственной им жестокостью, вынуждают нас к этому".

"Увы, тот, кто назвал евреев "НАРОДОМ КНИГИ" (Торы), глубоко ошибся. Подавляющее число евреев не только не хочет знать свою Книгу, но и не желает ничего знать про книги других народов тем более. Когда известный марокканский теолог 15-го века аль-Магхили написал, что "любовь к Пророку требует ненависти к евреям”, или когда индийский теолог суффи мусульманин Сирхинди написал, в начале семнадцатого столетия, что "в каждом случае, когда убит еврей, это идет на пользу исламу”, они понятия не имели, что в 1948 году на землях западной Палестины будет воссоздано еврейское государство. Они ненавидели евреев, потому что этого от них требовало следование исламу". (Борис Шустеф)

В условиях индивидуального и массового террора против Народа Израиля, выражение הבא להורגך השכם להורגו (а-ба леоргеха, ашкем леорго), «Пришедшего убить тебя, опереди и убей его» - предельно актуально. "Защитить себя, отомстить врагу – это заложено в самой природе человека; сдержаться и не воздать ему по заслугам – тяжелое испытание для его натуры, и подобное поведение противоречит духу еврейского Учения. Иудаизм отвергает «непротивление злу насилием»: «Опереди того, кто приходит убить тебя, и убей его первым» (трактат Сангедрин, 72а). И одновременно: "Откуда нам известно, что если кто-то угрожает убить Вашего ближнего, именно Вы должны спасти его, убив нападающего, который угрожает его жизни? Из этого стиха Торы: «НЕ ОСТАВАЙСЯ РАВНОДУШНЫМ К КРОВИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО: Я - Б-Г». (трактата Сангедрин 73а) - Ну, а наша огромная благодарность настоящему ЕВРЕЙСКОМУ солдату  Элиору Азарии: «Террорист пришел [на нашу землю], чтобы умереть» (досл. «הגיע למחבל למות)».

Вопрос, ко всем и каждому: 

«Почему на столько Аманов - всего один Пурим»? 

Особеннно, если перефразировать известные строчки:

"Ведь если в Мегилат Эстер,

Мы не похожи на баранов...

То тщетно силишся понять,

Как мы могли себя отдать,

На растерзание - аМаНоВ"?

ВКЛЮЧАЯ ДЕНЬ СЕГОДНЯШНИЙ!!!

«НЕ ОСТАВАЙСЯ РАВНОДУШНЫМ К КРОВИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО: Я - Б-Г» (Тора, Ваикра 19:16)

"Борьба за "мир" - ЗА МИР БЕЗ ЕВРЕЕВ!!!

"То, что я говорю — это не «расизм» и не «каханизм», — это ИУДАИЗМ. Это очень болезненно, особенно для евреев Запада, осознать, что иудаизм — это не в точности Томас Джефферсон, и Ближний Восток — это не Средний Запад". (рав Меир Кахане. National Press Club. 9/12/85). 

Как известно ЕВРЕЙСКИЙ ВЫБОР был нам указан ТВОРЦОМ изначально; и в первую очередь для руководителей Народа Израиля.

Именно поэтому: прежде чем отдать приказ о переходе через Иордан, Иеошуа бен Нун предъявил хананейцам ультиматум, состоящий из трех пунктов.

Евреи оставались стойкими в вере во все времена. Не исключением была и последняя мировая война. В нацистских лагерях смерти нашлись многие, кто старался сохранить человеческих облик в нечеловеческих условиях, как могли, выполняли заветы Торы.

Известно, например, что в Виленском гетто было организовано обучение детей Торе. Дети прятались в подземелье, а учителя проникали туда через печные трубы. И так каждый день, пока дети были живы...

Сказано ТВОРЦОМ: "Раны народа Моего врачуют они с легкостью, говоря: "мир! мир!" – а нет мира. Стыдятся ли они того, что делали мерзости? И стыдиться не стыдятся, и срама не имут; поэтому падут они среди павших; в день, когда взыщу с них, .... сказал Г-сподь".  (ТаНаХ, Иермиягу 6:14,15)

Сказано ТВОРЦОМ: "Раны народа Моего врачуют они с легкостью, говоря: "мир! мир!" – а нет мира. Стыдятся ли они того, что делали мерзости? И стыдиться не стыдятся, и срама не имут; поэтому падут они среди павших; в день, когда взыщу с них, .... сказал Г-сподь".  (ТаНаХ, Иермиягу 6:14,15)

Если твоя жена маленького роста,  учит Талмуд,  наклонись, чтобы слышать ее шепот" (Бава мециа, 59а).

Древняя традиция иудаизма провозглашает и предписывает доброе и щедрое отношение к женам. Мудрецы хвалят мужа, который любит жену как себя, а уважает ее больше себя (Йева-мот, 626). 

Мудрецы называют сферу семейных отношений шлом байт (семейная гармония). 

Принцип шлом байт в особенности требует от супругов сдержанности, недопущения в семье ссор и криков.